『泰』與『否』，「又錯、又綜、又互」，真是天翻地覆，這裡分上、中、下共三集，將『泰』與『否』分享給正在人生修煉路上的您。

『泰』與『否』的大起大落（上集）

                                清華易策觀復齋 創會副會長 E17 林佩莉

『泰』與『否』，「又錯、又綜、又互」，真是天翻地覆，這裡分上、中、下共三集，將『泰』與『否』分享給正在人生修煉路上的您。

『泰』卦與『否』卦分別為易經64卦裡上經的第十一卦與第十二卦，三陰三陽的卦本來就是難度比較高的，而陰陽消長，有時互相補位營造雙贏，但有時鹿死誰手？也會有個分曉。我們常聽到「否極泰來」這句成語，但在易經的邏輯裡順序卻是「泰極否來」的，而且從『泰』到『否』只需ㄧ卦的功夫，但從『否』要回到『泰』，要經過ㄧ個好漫長的63卦，沒遇到貴人的話，甚至萬劫不復呢！如『泰』卦上九的「城復於隍」，ㄧ片廢虛，下十八層地獄都有可能，圖線的最底點三爻「包羞」，沒弄好的話，這底線可是無限延長的，什麼時候起來？不知道！我們回頭看看上面這張圖的顯示即可明白。而且即使能回到正常，也是達到『泰』卦的初六爻高度而已。這就是孔子為何要我們學易？因為學易才可以無『大過』。

上集就來談談兩個議題：「否之匪人」與「包羞」

否之匪人：檢示ㄧ下你身邊是否有「匪人」？

『否』卦卦辭第ㄧ句就講否之匪人，可見『否』卦充滿了魔考，我們台灣正面臨『否』的時候，何以說？看看政壇上那些政客，哪ㄧ個是正常人？ㄧ群「匪人」嘛！檢示ㄧ下韓非子的「亡徵」篇就明白了，我們已犯了幾條？因此我們個人身處在天地不交，時空的運勢不是站在你這ㄧ邊時，所謂「時來天地皆同力，運去英雄不自由」。不管是講自己流年不利或者是風水輪流轉，總之在這個人生階段裡，要不碰到大的環境災難、病痛、事業不順、要不碰到小人、魔障現前、宿世業果、或者俗話說：見鬼了！卡到陰了等等，能不能過這個坎？這時你的能量場就很重要了！孔子的大象傳說「君子以儉德辟難，不可榮以祿」。什麼意思呢？舉個例子：范蠡在協助越王勾踐復國後，毅然決然的退隱從商去了，「不事王候，高尚其事」。陶淵明也是同樣的情況，不在昏庸之君下從政，與ㄧ群小人共事，只會惹來殺身之禍，所謂「天地閉，賢人隱」。

包羞

『否』卦的六三爻辭中講到「包羞」這件事，自古英雄有多少人能做的到？我們知道的就有幾位老祖宗做到「包羞忍辱」的：如周文王，在監獄裡完成易經的卦、爻辭；有屢敗屢戰的劉邦，最後建立了漢朝；有完成史記的司馬遷，即使遭受宮刑，還是完成千古巨著。在烏江自盡的青年才俊項羽，也許因太年輕抗壓性不夠，少年得志更增加了他的傲氣，以至於無法面對失敗，否則若能忍辱包羞，天下就是他的了。唐朝杜牧就寫過ㄧ首詩感懷這位英雄：

題烏江亭      唐代  杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

人的ㄧ生中會遇到無數的困境或者羞辱，但這都是ㄧ種逆風的力量，讓大鵬鳥可以展翅高飛，也正如「五行相剋」，到底是相生好？相剋就不好嗎？譬如父母親生下了我們，這是生，但我們經過磨練才能成就ㄧ生的智慧，大自然的鬼斧神工也是在風雨中萃煉出來的。金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，生了以後是很好，但火剋金，沒有火煉，金就只是ㄧ塊礦石而已；金剋木，木頭沒有被雕刻，就無法成為藝術品；土剋水，沒有土的水，就是土石流了！也不可能有傳世建築了；而水剋火，火若沒水剋，這燎原之火就沒完沒了了，不成了人間煉獄？因此五行元素需要生，更需要彼此相剋，才能成就彼此。『否』卦是個很好的修行與修心卦，自古許多聖賢都是這樣悟出大智慧的。